熙宁七年四月，汴京宫门前的石狮子被晒得发烫。一辆沾满黄泥的马车停驻九游会j9·游戏「中国」官方网站，个老农颤巍巍抱出卷绢帛，绢角还沾着未干的泪痕。守宫太监刚要呵斥，却见绢上画满灾民：卖女偿债的老媪、拆房还贷的汉子、啃树皮的孩童 —— 这是京东转运使郑侠冒死呈上的《流民图》。

宋神宗伸开绢帛时，指尖都在抖。画里 “拆屋卖材，以还官贷” 的木牌，像针相通扎进他心里。当晚，神宗今夜无眠，次日便下旨暂停新法。这场由一幅画掀翻的风云，把变法主抓者王安石，再次推到了公论的风口浪尖。

一、早年王安石：放着京官失当，跑去鄞县种庄稼

庆历二年，二十二岁的王安石登第进士第四名。按老例，他该留在汴京入馆阁，那是文东说念主最快的提升路。可他却递了奏折：“愿为父母官，解生民之困。”

音讯传到朝野，东说念主东说念主诧异。几许东说念主挤破头想留京城，这个新科进士却要去偏远的鄞县（今宁波）当知事。有东说念主说他傻，有东说念主说他故作骄矜，王安石却无论这些九游会j9·游戏「中国」官方网站，带着浅显的行李就接事了。

伸开剩余85%

到鄞县的第一个月，他没进县衙办公，而是带着衙役梯山航海。三个月后，他拿起始绘的《鄞县田亩图》，上头标满了荒田、水渠的位置。他发现，农民不是懒，是被印子钱逼得种不起田 —— 遇旱要借粮，利息能翻三倍，丰充了连本都还不上。

王安石没等朝廷批复，就搞了个 “鄞县青苗法”：每年轻黄不接时，官府借粮给农民，秋收后还，只收二分利息。他还躬行带着匹夫修水渠，踩着皆腰深的泥水测水位，打着火炬巡堤坝。

四年后他离任时，鄞县的荒田少了一半，农民家里有了存粮。匹夫要为他立生祠，他却偷偷让东说念主拆了：“我作念的这些，本等于官该作念的。”

二、变法初志：想让天地东说念主吃饱饭，却动了太多东说念主的奶酪

治平四年，宋神宗即位。此时的北宋，早没了 “仁宗盛治” 的神志：国库空匮，每年要给辽和西夏送 “岁币”；田主归拢地盘，农民沉迷风尘。神宗看着奏折里的 “流民百万”，想起了口碑极好的王安石，连夜召他入京。

君臣碰面时，神宗问：“若何智商让天地富强？” 王安石答：“变祖先之法，行利民之政。” 熙宁二年，王安石拜相，变法发达开动。

他推出的新法，每一条都盯着 “利民”：青苗法帮农民避印子钱，募役法让不肯入伍的东说念主交小钱免役，方田均税法让田主多交税…… 可这些 “好经”，从一开动就颠簸了既得利益者。

田主们骂：“青苗法断了咱们的财源！” 当年农民借粮，利息是官府的好几倍，当今官府低息放贷，谁还找他们借？官员们怨：“募役法让咱们没了分管徭役的权益！” 当年他们能粗率让匹夫干活，当今得按律例来，还得给入伍的东说念主发钱。

连太皇太后都哭着对神宗说：“王安石这是要乱天地啊！” 可王安石无论这些，他说：“天变不及畏，祖先不及法，东说念主言不及恤。” 他以为只消初志是好的，就能叮咛压力。

三、新法变味：他的 “利民”，被辖下搞成了 “害民”

王安石没猜测，他的设想，会被扩充中的诡计碾碎。

青苗法本是自觉假贷，可父母官为了治绩，酿成了强行分管。河南有个县，连不种地的头陀都被 “劝贷”；陕西的官员更狠，把利息提到四分，还说 “这是为了完成盘算推算”。

《流民图》里的老农，等于被这样逼到末路的。他本不想借青苗钱，却被衙役堵在家门口：“不借等于抗法！” 临了只可拆了屋子还贷款。郑侠在奏折里写：“新法本是救民，如今却成了害民的刀。”

更糟的是，王安石信任的东说念主里，混进了不少投契者。吕惠卿名义复旧变法，暗里却挪用公款；曾布为了争权，有利扭曲新法条规。这些东说念主的乱手脚，全算到了王安石头上。

反对者收拢这些左证，骂他 “蠹政害民”。苏洵跟王安石萍水相见，却写著述骂他：“穿得像俘虏，吃得像猪狗，钗横鬓乱还装念书东说念主，这一定是大奸贼！” 这篇著述其后被收入《嘉祐集》，成了膺惩王安石的 “刀兵”。

四、那时的评价：从宰相到 “奸贼”，只隔一场变法

熙宁七年，《流民图》事件后，王安石第一次罢相。他回到江宁（今南京），住在小院子里，每天念书、散播，像个无为老东说念主。可朝堂上的争论没停过，旧党官员天天上奏，说新法 “致民流离”。

元丰八年，神宗示寂，哲宗即位，太皇太后高氏掌权，旧党首领司马光拜相。司马光一上台就消除总共新法，还说：“王安石变法，是北宋祸乱的根源。”

南宋时，官方对王安石的评价更狠。《神宗实录》是旧党编的，内部说他 “变乱祖先模范，致靖康之祸”—— 把北宋沦陷的锅，平直扣到了他头上。元朝修《宋史》，干脆把他列入《奸贼传》，说他 “挟私智，乱成法”。

明朝杨慎更夸张，骂他 “把王莽、曹操、司马懿的坏，全占了”。那时的东说念主拿起王安石，都以为他是 “误国奸贼”，没东说念主铭记他当年在鄞县帮农民种庄稼的事。

五、后世雪冤：从 “奸贼” 到 “千古名相”，差的是一个时期的视角

技艺到了近代，情况变了。

梁启超写《王荆公》时，翻遍了宋代史料，临了说：“三代下求完东说念主，惟公庶足以当之。” 他说，那时骂王安石的 “正人”，其实是守旧的乡愿；被骂的 “庸东说念主”，才是真为国为民的国士。为什么？因为近代中国积贫积弱，需要王安石这样敢纠正的东说念主。

列宁看到王安石的变法骨子，称他是 “中国 11 世纪的纠正家”。他相配细目均输法 —— 官府调控物质，幸免商东说念主囤积居奇，这和那时苏联的经济调控想路一口同声。

1944 年，好意思国副总统华莱士访华，异常提到王安石：“罗斯福新政的农业贷款，灵感就来自他的青苗法。” 蓝本，华莱士在照管农业策略时，看到王安石 “低息贷粮给农民” 的作念法，以为能用到好意思国的农业施舍里。

钱穆在《中国历代政事得失》里，固然指出王安石变法的缺点，却也说：“他的设想是好的，仅仅太急了，没接洽到扩充的难度。” 越来越多的东说念主发现，王安石的 “奸贼” 名声，是时期需要的替罪羊；而他的纠正精神，才是着实的价值。

六、王安石的私德：一辈子廉正，连块好砚台都不要

无论是骂他的仍是夸他的，没东说念主否定王安石的私德。

有次宾客来访谒，见他桌上唯有糙米饭配咸菜，惊讶地问：“相公何须这样检朴？” 王安石笑着说：“我若是先贪了口腹之欲，还若何说‘让天地东说念主吃饱饭’？”

有东说念主送他块罕见的砚台，说 “呵语气就能出水”。王安石接过砚台看了看，又还给那东说念主：“就算能出一担水，又能值几许钱？” 他一辈子没攒下私产，退休后住的屋子仍是租的。

他对家东说念主也严。女儿王雱想诓骗他的联系当官，被他骂了且归：“要当官，我方考进士去！” 其后王雱病死，王安石把女儿的遗产全捐给了慈善机构，没给孙子留一分。

这样一个廉正、实干的东说念主，当年却被骂成 “奸贼”。不是他作念错了，是他的纠正，太超前于阿谁时期。

七、争议背后：不是王安石变了，是评价的圭臬变了

王安石的争议，从来不是 “好” 与 “坏” 的争议，是 “守旧” 与 “纠正” 的争议。

那时的东说念主骂他，是因为他动了祖先之法，动了既得利益；后世夸他，是因为看到了他纠正的勇气 —— 在阿谁 “祖先之法弗成变” 的时期，他敢说 “祖先不及法”，敢为了匹夫跟总共这个词士绅阶级扞拒。

他的变法如实有问题：太急、太设想化，没接洽到场地扩充的偏差，也没管间断下的投契者。可他的初志，从来不是为了我方的权益，是 “苦读从政，有补于世” 的信念 —— 从鄞县的知事，到变法的宰相，他一直没忘这句话。

当今再看王安石，咱们不会只说他是 “奸贼” 或 “名相”。咱们会铭记，有个北宋文东说念主，为了让天地东说念主吃饱饭，顶着骂名搞纠正；会铭记，他放着京官失当，跑去乡下种庄稼；会铭记，他一辈子廉正，连块好砚台都不要。

这些，比 “奸贼” 或 “名相” 的标签，更能让咱们读懂这个有争议的东说念主。

发布于：安徽省